Методические разработки

НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ КРЫМСКИХ ТАТАР

 

Удивительный полуостров, издавна привлекавший внимание представителей самых разных этнических групп. Античные греки, отважные скифы и сарматы, хазары и печенеги, славяне, ловкие и находчивые итальянцы, ногайцы, половцы, турки и другие народы оставили свой след в истории этой земли, наложили отпечаток на историю и культуру населения Крымского полуострова.

Крымскотатарский национальный костюм — народная одежда крымских татар. Он традиционно включает натуральные ткани, ручную вышивку, различные орнаменты и тонкую ювелирную работу. Важной чертой костюма крымских татар является гармония с окружающей средой.

Мы поделимся своим опытом создания мини-музея, как одного из средств развития интереса к народной культуре и традициям детей дошкольного возраста. В нашем дошкольном учреждении данный мини-музей располагается в музыкальном зале, где все гости могут ознакомиться с национальными костюмами крымских татар.

В настоящих музеях трогать ничего нельзя, а вот в мини-музее не только можно, но и нужно. Разрешается трогать, переставлять, менять, брать в руки, рассматривать. В обычном музее ребенок лишь пассивный созерцатель, а здесь он соавтор, творец экспозиции. И так национальный костюм крымских татар, какой он!

 

У женщин этот тип платья представляли такие детали: белая полотняная рубаха с длинными широкими рукавами. Знать шила ее из шелка-сырца. Длинные широкие с глубокими складками шаровары закрывали щиколотку, низ шаровар шили из крашеного полотна. Длинное распашное платье обычно шилось из полосатой шелковой ткани. Платье обтягивало торс и имело выступающие бока.

 На платье крымские татарки надевали расшитый золотом обтягивающий грудь жилет. Он имел круглый вырез у горловины и застегивался на ряд частых пуговиц. Талию охватывал серебряный филигранный пояс.

 Женщины по-разному обвязывали голову различного рода платками, а девушки носили шапочки круглой формы с кистью. Молодые женщины из привилегированных слоев населения – чалму. Голову и торс закрывало длинное покрывало «чаршаф». При выходе на улицу лицо закрывали сеткой, сплетенной из конского волоса, с отверстием для глаз. Сверху знатные дамы набрасывали накидку из шелка, а простые горожане – из шерстяной или хлопчатобумажной ткани.

 

Мужской крымскотатарский костюм «левантийское платье» был представлен такими деталями: белая полотняная рубаха с длинными широкими, обычно закатанными до локтя рукавами, широкими шароварами, суконным жилетом (чаще красного цвета, расшитым золотом и застегивающимся на густо посаженный ряд пуговиц). Поверх набрасывался кафтан из полосатой шелковой ткани, со вставками по бокам. Талию перепоясывали широкими къушаками. В начале XIX в. верхние штаны мужчин в горно-прибрежном Крыму называли «штан» (в районе Ялты-Алупки – «ич-топ»). Такие штаны были широкими в бедрах, сужались в щиколотке. Имели низкую мотню. У знати шились более узкими и из легких тканей, с обязательным присутствием красного цвета.

Ранний и самый распространенный вариант крымскотатарского пояса – «къушак» – шили из длинного полотнища тонкой шерстяной или шелковой ткани, часто с узором из поперечных полос (обычно красного цвета).

 Крымскотатарский пояс должен был трижды обхватывать талию, отчего и зависела его длина.

 Крымскотатарская знать носила пояса из дорогих турецких шалей с бахромой.

 Зимой в горных районах крымские татары носили прямые, короткие (длиной до бедер) меховые куртки «къыскъа-ени-курт» с короткими или длинными расширявшимися к пройме рукавами и воротником-стойкой. Чаще они застегивались на пуговицы посредством воздушных петель. В холод надевали тулуп из овчины длиной до пят, шитый мехом внутрь.

 Крымскотатарские головные уборы бывали нижние и верхние, домашние и уличные.

 

---

 

Августовская конференция 2023

 

 

Педагог -наставник.

Кто на себя глядит — свой видит лик,
                                                                                        Кто видит лик свой — цену себе знает,
                                                                                        Кто знает цену — строг к себе бывает,
                                                                                       Кто строг к себе — тот истинно велик!
                                                                                                                                    Пьер Гренгор

  Нет профессии более ответственной и более интересной, чем профессия педагог . Работа педагога – это вечный поиск ответов на вопросы, вечное совершенствование самого себя…Работа, связанная с преподаванием, всегда считалась одним из наиболее сложных и в то же время почетных занятий. Каждый знает имена выдающихся педагогов и просветителей. Воспитатель— не просто профессия, это миссия. Поэтому и спрос с воспитателей особый.
 

   Педагог-наставник, каким он должен быть? Конечно же, компетентным и мобильным, способным оказать квалифицированную методическую помощь. Помочь не только знанием и умением, но и добрым словом, советом. Наставник, на мой взгляд, должен обладать такими человеческими качествами, которые помогут расположить к себе молодых педагогов и раскрыться им в профессии. Это педагог, способный помочь начинающим педагогам адаптироваться в профессиональном становлении и личностном развитии.

       Наставничество очень актуально в наше время. Оно помогает многим найти себя и не сбиться с пути. Наставник всегда «смотрит» с высоты своего опыта, а значит, может помочь своему подопечному избежать ошибок, которые делал он сам. В то же время наставник не должен решать проблемы подопечного и давать точные советы, как поступить. Его задача — оградить наставляемого от критичных проблем, а далее только «направлять» и мотивировать его к самостоятельному решению своих проблем.

        Существует мнение, что у каждого человека есть наставник. Конечно, в семье – это родители, в детском саду – воспитатель, в школе – учитель. А кто же станет наставником для воспитателя? Несомненно, таким человеком может быть только настоящий мастер своего дела, человек, который преданно и бескорыстно любит свою работу.

       Как известно игра- это ведущая деятельность у детей, и ее основная задача в детском саду, обучить и развить ребенка. Мы хотим поделиться с вами своим опытом, создания одной из таких игр «Сказочный городок» , как одно из средств развития и обучения детей. Стоить отметить что дети с удовольствием играют в эти игры. Познают мир с разных ее сторон.
 

          Итак, вашему вниманию представлена дидактическая игра «Сказочный городок». Наверняка вы обратили внимание на необычную форму нашей игры. Она интересна, красочна и креативна. Мы привыкли видеть игры только лишь в плоскости, но эта игра интересна тем, что к ней можно подойти с разных сторон. Она объемна , трансформируется и меняется в зависимости от игровой ситуации.
 

 

    Цель игры: совершенствование и закрепление знаний. При этом ребенок не просто воспроизводит знания в том виде, в каком они были усвоены, а трансформирует, преобразовывает их, учится оперировать ими в зависимости от игровой ситуации.

     Активное участие в создании игры приняла воспитатель средней группы «Подсолнушки»,  Раетова Лиля Серверовна,  а также родители и воспитанники группы. Воспитатель был наставником и идейным генератором в данном случае. Это было интересным и увлекательным занятием, ведь они стали соавторами в создании игры. Дети и родители получили и узнали много интересного познавательного для себя. Тем самым воспитывая в детях любознательность, познавательный интерес, стремление узнать что то новое.

          Основным материалом для создания этой игры послужили «Тубы», фоамиран  и  фетр. Выбор такой техники был обусловлен стремлением к развитию познавательных интересов через тактильные ощущения.  Размер игры может меняется в зависимости от возраста и игровой ситуации. Можно играть как за столами, так и на полу, передвигая фигуры. Все игры трансформируются и превращаются в несколько игр:

 

Первая игра «Звуковые домики»

 

 

    Цель игры: учить классифицировать звуки на гласные и согласные, характеризовать согласные звуки по твердости-мягкости.

• Игра «Числа соседи»

• Игра-бродилка

• Игра «Определи время»

• Театрализованная игра

Цель: расширять словарь ребёнка и обогащать эмоциональную сферу, воспитывать сочувствие и сопереживание персонажам.
 

Вторая игра «Волшебные домики»

 

    Цель игры: Расширение и закрепление у детей познавательного интереса, внимания и памяти, умения сравнивать и логически мыслить.

• Игра «Домик для пчел»

• Игра «Лесной домик»

• Игра «Домики домашних и диких животных»

• Игра «Покорми животного»

Цель: развитие внимания, памяти и кругозора.

 

Желаем творческих успехов! Благодарим за внимание! 

 

 

---

«Нет такой стороны воспитания, на которую обстановка не оказывала бы влияния...Тот, кому удастся создать такую обстановку, облегчит свой труд в высшей степени. Среди нее ребенок будет жить — развиваться собственной самодовлеющей жизнью, его духовный рост будет совершаться из самого себя, от природы...»
(Е.И. Тихеева) 

  В  последние годы стали активно возрождаться лучшие традиции, появились новые подходы в решении проблем нравственно-патриотического воспитания подрастающего поколения. Кроме того, сейчас уже ни у кого не вызывает сомнения, что приобщение к культуре и истории следует начинать с дошкольного возраста, когда ребенок стоит на пороге открытия окружающего мира.
Из глубины веков все народы в воспитании определяли основную цель - сохранение, укрепление и развитие добрых народных обычаев и традиций, передача подрастающему поколению житейского, трудового, духовного, опыта, накопленного предками.
    И это приобщение особенно значимо в дошкольные годы. 
Детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы, открыты. К счастью, детство — это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки национальной культуры.
    Успех, приобщение дошкольников к народной национальной культуре зависит от выбора форм и методов обучения и воспитания.
      Мы поделимся своим опытом создания мини-музея, как одного из средств развития интереса к народной культуре и традициям детей дошкольного возраста.
   Сделать  поликультурный крымский мир понятным и интересным для каждого ребенка и было задачей этого проекта. 
В настоящих музеях трогать ничего нельзя, а вот в мини-музее не только можно, но и нужно. Разрешается трогать, переставлять, менять, брать в руки, рассматривать. В обычном музее ребенок лишь пассивный созерцатель, а здесь он соавтор, творец экспозиции. 
Стоит отметить, что мини – музей в группе детского сада – должен быть оформлен с учётом возрастных и эстетических и гигиенических норм, с соблюдением правил безопасности для  детей дошкольного возраста. Материалы музея должны выкладываться постепенно, по мере получения новой информации.

Цель мини - музея: формировать представление о быте и традициях народов Крыма, через обогащение сенсорного опыта детей раннего возраста и стимулирование познавательной   и речевой активность ребёнка.

Итак, вашему вниманию  представлен музей трех национальностей: русской, украинской и крымско-татарской.

Наверняка вы обратили внимание на необычную форму нашего музея. Она была определена неспроста, ведь в семантическом представлении книга означает жизнь, учение, откровение и дух мудрости.  А эти ценности из глубины веков плодотворно использовались народной педагогикой.
Активное участие в создании музея приняли и родители, и воспитатели, и воспитанники. Сопоставив педагогические наблюдения от общения с детьми, родителями, мы убедились в том, что в результате улучшения партнёрских отношений с родителями наблюдается рост духовно-нравственного воспитания детей.
Для создания обложки книги-музея использована технику папье-маше, активно привлекая своих воспитанников. Это было интересным и увлекательным занятием, ведь они стали соавторами в создании музея. В непринужденной обстановке, воспитанники соприкасались с истоками культур нашего многонационального полуострова.
Для создания реалистичного быта были использованы различные виды тканей. Выбор такой техники был обусловлен стремлением к развитию познавательных интересов через тактильные ощущения.
Для ознакомления с национальной кухней мы изготовили мини-макеты национальных блюд, используя соленое тесто.
Для воспитания интереса и любви к традициям народного искусства, были изготовлены куклы в национальных костюмах.
И, для полноценного восприятия реального народного быта была изготовлена  мини-мебель.

Итак, первая страница «Русская горница».

Мы оказались в русской избе, в главной комнате, которую называли горница. 
Обязательным элементом избы была печь. Печь была сердцем дома, «деревенская кормилица» -  говорили о ней. Она выполняла очень важную функцию – на ней спали младшие дети и старики, готовили пищу, сушили одежду и даже мылись. Вот встанет хозяюшка по утру, и сразу печь растапливает. 
Под стенами стояли лавки, и были они настолько широкими, что на них можно было даже спать.В углу вешали иконы и называли его «божником», «красным углом».
Напротив печи обычно ставили стол, а на него самовар, пироги, бублики баранки.
Хозяюшки носили в сарафаны и кокошники, мужчины одевали картузы.

 

  Крымско-татарское жилище

Теперь, мы с вами оказались в «къырымтарарэвичинде».
 Интерьер крымскотатарского был ярко украшен узорными войлочными коврами (кийиз), постеленных на полу, широких и низких диванов (сет), расположенных вдоль стен.
Вещи, одеяла и подушки были уложены стопкой на сундуках (сандыкъ).
Убранство жилищ также дополнялось предметами мебели - низенькими столиками(хона), скамейками, зеркалами, занавесями. 
Крымские татары — мусульмане. Каждый мусульманин стремился иметь дома Коран, который висел в сумочке недалеко от постели и служил оберегом.
Традиционными блюдами у крымских-татар были: янтыкъ, сарма, долма, татараш. 

 

Украинское жилище.

Центром старинного дома была украинская груба или печь (по— русски).
Украинские хозяюшки очень любили украшать стены и окна вышитыми рушниками.
Обращает на себя внимание мыснык, где хозяева, по обычаю, выставляли самую красивую посуду.
В центре комнаты — по традиции большая скрыня, вкоторой хранили вещи, приданное. А в красном углу по традиции любой православной хаты — образа, вышитые картины по стенам и все это убрано рушниками.